Новые «древние» восточнославянские катойконимы: вторая половина XX – начало XXI в.

Авторы

  • М. В. Ахметова Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, Москва, Российская Федерация https://orcid.org/0000-0002-2543-9349

DOI:

https://doi.org/10.34680/VERBA-2022-1(3)-28-37

Ключевые слова:

катойконимы, названия жителей, словообразование, деривация

Аннотация

В статье анализируется функционирование названий жителей (катойконимов), появившихся в ХХ в. и имеющий вид древних в силу архаичной словообразовательной модели или культурных ассоциаций. Рассматриваются названия жителей Ярославля ярославичи (мн. ч. муж. р.), ярославна (ед. ч. ж. р.) и жителей Витебска витьбичи (рус.) / вiцьбiчы (белорус.) (мн. ч. муж. р.). Предлагается гипотеза, согласно которой трансонимизация антропонима Ярославна, результатом которой стало появление катойконима ярославна, была обусловлена возникновением в 1963 г. соответствующего эпитета, именующего первую женщину-космонавта В. В. Терешкову, уроженку Ярославской земли. Распространение в локальном узусе названия ярославна в качестве актуального катойконима повлекло за собой конструирование названия ярославичи, использующегося, впрочем, в ограниченных репрезентационных контекстах. Название витьбичи / вiцьбiчы, именующее прежде всего древнейшее население Витебщины, начинает использоваться прежде всего в литературных текстах после 1973 г., в редких случаях позиционируясь как альтернативное на фоне конкуренции исконного витебляне (белорус. вiцябляне) и витебчане (белорус. вiцябчане). Очерчивается социокультурный фон, как общесоветский, обусловивший престижность и вообще востребованность подобных «древних» названий во второй половине ХХ в., так и локальный, способствующий их актуализации (в частности, ситуация празднования юбилеев древних городов). Делается вывод о том, что подобные катойконимы могут определенное время функционировать ограниченно, в частности, в качестве возвышенных поэтических имен. Их усвоение узусом в качестве актуальных названий жителей зависит от дополнительных условий.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

М. В. Ахметова, Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, Москва, Российская Федерация

кандидат филологических наук
E-mail: malinxi@rambler.ru

 

Литература

Ахметова, М. В. (2018). Катойконимы в локальной печати конца
ХХ – начала XXI в. (случай Твери). Slověne = Словене, 7(1), 281–307.

Ахметова, М. В. (2019). О реактуализации одного древнего катойконима (случай Старой Руссы). Вопросы ономастики, 16(1), 173–199.
DOI: https://doi.org/10.15826/vopr_onom.2019.16.1.010

Бабкин, А. М., Левашов, Е. А. (1975). Словарь названий жителей СССР. Москва: Русский язык.

Генкин, В. М. (1997). Социолингвистический аспект катойконимической номинации. Веснiк Вицебскага дзяржаўнага унiверсiтета, 1997(1), 9–13.

Городецкая, И. Л., Левашов, Е. А. (2003). Русские названия жителей: Словарь-справочник. Москва: ООО «Русские словари»; ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ».

Дзе-ка, А. (1975). Юрка Вiцьбiч. Божым шляхам, 23(1–2(143–144)), 2–8, 25–26.

Караткевiч, У. (1990). Збор твораў: У 8 т. Т. 8. Кн. 1: П’есы. Нарыс. Мiнск: Мастацкая лiтаратура.

Козлов, П. И. (Авт.-сост.), Лапкина, Л. Д., Казакевич, Т. Д. (Авт. отдельных глав) (1971). Ярославль: Путеводитель. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство.

Коробовская, М. В. (Сост.) (2008). Посвящение в ярославичи (праздник для младших школьников) (без пагинации). Ярославль: [б. и.].

Масленицына, И. А. (2001). По рыцарским законам. Минск: Полымя.

Носкова, Н. (Авт.), Ольгина, О. (Авт. текста), Бажанова, Г. (Реж.) (1985). Ярославль и ярославичи. Творческое объединение «Экран». Электронный ресурс https://www.youtube.com/watch?v=a6M9ZJ2VA1Q.

Обухова, Л. (1974). Витьбичи: Исторические новеллы. Минск: Мастацкая лiтаратура.

Обухова, Л. (1989). Давным-давно: Рассказы о Древней Руси. Москва: Детская литература.

Овечкин, В. (2015). Броском вперёд! Мой отец Валентин Овечкин в дневниках, письмах, воспоминаниях (2-е изд., доп.). Курск: Славянка.

Ошанин, Л. (1973). Как создавалась «Ярославия». Крестьянка,
1973(11), 19.

Подольская, Н. В. (1978). Словарь русской ономастической терминологии. Москва: Наука.

Разувалова, А. (2015). Писатели-«деревенщики»: литература и консервативная идеология 1970-х годов. Москва: Новое литературное обозрение.

Сандомирская, И. (2001). Книга о родине: Опыт анализа дискурсивных практик. Wien: Gesellschaft zur Förderung slawistischer Studien. (Wiener slawistischer Almanach; 50).

Севярынец, П. (2005). Нацыянальная iдэя: Фэнамэналёгiя Беларусi. Рыга: ОДО «Лайма».

Серебрякова, Т. (2021, 7 мая). «Витьбичам» – 30 лет: в концертном зале «Витебск» прошел концерт в честь юбилея газеты. Vitbichy.by. Электронный ресурс https://www.vitbichi.by/fotonews/post47801.html.

Симанович, Д. (2006). Витебский вокзал, или Вечерние прогулки через годы: Дневники. Минск: Асобны.

Суслова, А. В., Суперанская, А. В. (1991). О русских именах. Ленинград: Лениздат. Усов, В. (Сост.). Ярославна. Ярославль: Кн[ижное] изд[ательство].

Федорова, Т. (2011, 19 мая). Нина Тулинова: Надо иметь крепкую голову и уметь держать равновесие. Белорусский союз журналистов. Электронный ресурс http://bsj.by/2011/05/nina-tulinova-nado-imet-krepkuyugolovu-i-umet-derzhat-ravnovesie.

Ципис, Н. (1988). Поперечный. Неман, 1988(2), 110–124.

Шамякин, И. П. (Гл. ред.) (1988). Витебск: Энциклопедический справочник. Минск: Белорусская советская энциклопедия
им. П. Бровки.

Шапошникова, В. Д. (1984). Ярославичи. Москва: Советская Россия.

Шатова, В. (1998). «И не любить без памяти нельзя…». Народное образование, 1998(1), 132–140.

Шнирельман, В. А. (2012). Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. Москва: Издательство ББИ.

Опубликован

2022-06-20

Как цитировать

Ахметова, М. В. . (2022). Новые «древние» восточнославянские катойконимы: вторая половина XX – начало XXI в. Verba, (1 (3), 28–37. https://doi.org/10.34680/VERBA-2022-1(3)-28-37